معماری

آزادی و آزادگی

آزادی , آزادگی , شیعه , روایات , احادیث ,عامه , خاصه ,شیعه در قرآن, آیات, آیه, قرآن ,پیروان, یاران, حزب, گروه , فرقه, حامیان, اطاعت , پیروی ,پیروان علی, دوستداران علی, امام علی (ع),

کسی که می‌خواهد راه را بیابد و به حقیقتی برسد، تنها این برایش کافی نیست که تفکراتی داشته باشد، گرچه تفکر زیر بنای تربیت و عامل رشد است، اما چه‌ بسا تحت تأثیر عادت‌ها، تقلیدها، منافع، غریزه‌ها و تعصب‌ها قرار بگیرد. انسان چگونه پیش از حرکت به سوی رشد می‌تواند خود را از کشش این عوامل آزاد بنماید؟

نیروی کنجکاوی فکر را حرکت می‌دهد و حقیقت‌طلبی با کنترل او را از بند سودها و هواها و تعصب‌ها آزاد می‌سازد.

آزادی سه شکل دارد: آزادی از عوامل بیرونی که انسان را مسخ می‌کنند، آزادی از عواملی که در درون هستند و دستاویز برون می‌شوند و آزادی حتی از خود آزادی.

ادامه نوشته »

تأثیر اندیشه‌های امامان (ع) بر شعر شاعران شیعه

تأثیر ,اندیشه ,امامان ,شعر ,شاعران , شیعه , روایات , احادیث ,عامه , خاصه ,شیعه در قرآن, آیات, آیه, قرآن ,پیروان, یاران, حزب, گروه , فرقه,  حامیان, اطاعت , پیروی ,پیروان علی, دوستداران علی,  امام علی (ع),

امامان شیعه (ع) در راستای شناساندن، ارائه و گسترش مکتب تشیع و آموزه‌های انسان‌ساز و رهایی‌بخش آن و پاسداری از زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان در دوره‌های تاریخی حساس و بحرانی به ویژه به هنگام حاکمیت امویان و عباسیان – که دردناک‌ترین و خونبارترین رویدادها بر خاندان عصمت و طهارت و پیروان فداکار و وفادار آنان سپری گشت – با هدف و استراتژی واحد برقراری حکومت اسلامی و بر پا ساختن جامعه‌ی آرمانی و استقرار عدالت و ارزش‌های والای دینی و رشد نهایی انسان‌ها، در شرایط مختلف و تحولات سیاسی و اجتماعی و با توجه به امکانات و توانایی‌های موجود، روش‌ها و تاکتیک‌های گوناگونی را بر می‌گزیدند. موضع‌گیری‌های خاص هر یک از ایشان ناظر به همین رویکرد می‌باشد.

ادامه نوشته »

جنایت فوعه و کفریا

خبرنگار انگلیس,جنایت احرار الشام,تروریست,ترور,بمب گذاری فوعه و کفریا,فوعه,محاصره,داعش,سوریه,توئیت

 

📸 توئیت خبرنگار انگلیسی:
عکاسی که دیگر نمی تواند از کشتار مردم فوعه و کفریا عکس بگیرد. قلب و اشک ترامپ کجاست؟

 

خبرنگار انگلیس,جنایت احرار الشام,تروریست,ترور,بمب گذاری فوعه و کفریا,فوعه,محاصره,داعش,سوریه,توئیت

 

جنایت هولناک تروریست‌های مسلح در حلب

🔹انفجار مهیب خودروی انتحاری در نزدیکی کاروان ساکنان الفوعه و کفریا در منطقه الراشدین حلب

وظیفه ی دولت و مجلس

امام,امام خمینی,خمینی,مستضعفان,محرومان,ایران,انقلاب,انقلاب ایران,اسلام,شیعه

 

آن روز پیروزیم که دست ایادی همه قدرتمندها قطع شده باشد و ما برای مستمندان و #مستضعفین زندگی مرفهی درست کرده باشیم، و این به عهده #دولت و #مجلس است

👥 بازخوانی بدون تحریف مواضع امام

پیشینه‌ی تاریخی شیعه

پیشینه‌ی تاریخی شیعه, شیعه , روایات , احادیث ,عامه , خاصه ,شیعه در قرآن, آیات, آیه, قرآن ,پیروان, یاران, حزب, گروه , فرقه, حامیان, اطاعت , پیروی ,پیروان علی, دوستداران علی, امام علی (ع),

دانشمند و پژوهشگر برجسته معاصر مرحوم مغنیه در تقسیم تاریخ شیعه می‌گوید: « … تاریخ شیعه به سه دوره قابل تقسیم است: نخست، دوره‌ی زندگی امام علی (ع) و پس از او که دفاع شیعه برای احقاق حق ائمه و ولایت اهل البیت است، مشخصه‌ی این دوره اقدامات سلمان، ابوذر، مقداد در عصر امام علی (ع) و پس از آن مختار و سایر قیام‌ها در دیگر زمان‌ها می‌باشد… دوره‌ی دوم، عصر امام صادق است که عصر تمدن و جنبش فکری شیعه است که در آن فقه مستقل شیعه شکل گرفت و اصل و فرع آن از هم جدا گشت… دوره‌ی سوم شیعه، دوره‌ی دفاع و رد اتهامات است که با شیخ مفید و شاگردش شریف مرتضی شروع می‌شود و به علامه حلی ختم می‌گردد … »

ادامه نوشته »

تجملات مثل تار عنکبوت

رهبری,خامنه ای,عکس مذهبی,عکس,تجمل,هوس,تار عنکبوت,زن,شیطانی,تفکر شیطانی

 

👑🕸 تجملات مثل تار عنکبوت

❇️ رهبرانقلاب: اگر زن به فکر تجملات و هوسهای زودگذر باشد، نمیتواند آن راه را برود؛ باید این وابستگیها را که مثل تار عنکبوت است، از خود دور کند.

عکس جوانی رهبر

سید ,آقا,جوانی آقا,عکس آقا,عکس رهبری,عکس مذهبی,چشم ,بصیرت,جوانی رهبر,عکس دیده نشده

 

💗رهبرانقلاب: سفارش من به جوانها این است که با چشم باز نگاه کنید، با بصیرت نگاه کنید، هر حرفی را از هر گوینده‌ای نپذیرید. ۹۵/۸/۱٢
🌹 #جوانان

فرقه‌های شیعه

فرقه‌های شیعه, شیعه , روایات , احادیث ,عامه , خاصه ,شیعه در قرآن, آیات, آیه, قرآن ,پیروان, یاران, حزب, گروه , فرقه,  حامیان, اطاعت , پیروی ,پیروان علی, دوستداران علی,  امام علی (ع),

اکثریت شیعه همان شیعه‌ی دوازده امامی بودند و همان عده از دوستان و هواداران علی (ع) بودند که پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) برای احیای حقوق اهل بیت در خصوص خلافت و مرجعیت علمی به انتقاد و اعتراض پرداختند و از اکثریت مردم جدا شدند. « شیعه » در زمان خلفای راشدین ( 11 – 35 هجری قمری ) پیوسته زیر فشار قرار داشتند و پس از آن در مدت خلافت بنی امیه ( 40 – 132 هـ‌. ) هر گونه امن و مصونیت از جان و مالشان برداشته شده بود ولی هر چه فشار ستم و بیدادگری بر ایشان بیشتر می‌شد، در عقیده‌ی خود استوارتر می‌گشتند.

ادامه نوشته »

مقابله با قدرت های منافق و ریاکار

رهبری,ایران,خامنه ای,منافق,ریا,امریکا,اسلام,شیعه,عکس رهبری,رهبر

🔅 رهبر انقلاب اسلامی:

▫️ هنگامی که در مقابل قدرت‌های #منافق و #ریاکار قرار می‌گیریم، باید همت کنیم که #هوشیاری_مردم را برای مقابله‌ی با این قدرت‌ها برانگیزیم. ۱۳۵۹/۰۷/۱۸

اصول عقاید شیعه

اصول عقاید شیعه, شیعه , روایات , احادیث ,عامه , خاصه ,شیعه در قرآن, آیات, آیه, قرآن ,پیروان, یاران, حزب, گروه , فرقه, حامیان, اطاعت , پیروی ,پیروان علی, دوستداران علی, امام علی (ع),

« تشیع به معنای موالات، متابعت، مشایعت و تضمن تمام عقاید دینی اسلامی است که پیامبر گرامی (ص) بیان فرموده و در قرآن ـ ثقل اکبر ـ و در عترت طاهر ـ ثقل اصغر ـ که تا روز قیامت از یکدیگر جدا نمی‌شوند، به ودیعت نهاده است. شیعه معتقد است که وصایت و زعامت خاندان پیامبر از ارکان تعالیم آسمانی اسلام است که در این مدت برای مردم بیان شده و امام (ع) کسی است که اولا معصوم باشد، ثانیاً از طرف خدا به نص جلی و خفی تعیین شده و ثالثاً افضل و برترین مردم باشد و هر کس از در مخالفت با امام درآید دشمن خدا و در حکم کفار و منافقین است. »[1]

« امامت یکی از اصول مذهب تشیع است. اعتقاد شیعه به امام عادل و معصوم در درون خود یک اصل انقلابی را می‌پروراند و آن اصل، اعتقاد به به نامشروع بودن حکومت‌های غیر معصوم در زمان معصوم و غاصبانه بودن همه‌ی حکومت‌های غیر مأذون در دوران غیبت است. این اصل بالقوه عنصری انقلابی است که در صورت فعلیت می‌تواند حکومت‌های نامشروع را سرنگون و حکومت مطلوب را جایگزین کند. »[2]

مجموعه آموزه‌های شیعی مانند عدالت، اختیار و مسئولیت انسان، شهادت، انتظار و حتی محافظه کارترین آموزه‌ها یعنی تقیه، جنبه‌ی آرمانی و انقلابی دارد.

شیعه، عدالت از صفات خدا را جزء اصول مذهب خود قرار داد تا موضعی انقلابی در مقابل کسانی بگیرد که مشروعیت حکومت ظالم را به خداوند نسبت می‌دادند. شیعه، عدالت را از خداوند به تمام نخبگان سرایت داد و آن را ازشرایط لازم خلیفه، والی، حاکم، قاضی، پلیس، امام جمعه، امام جماعت و… قرار داد.

اعتقاد به جبر که انسان را مظهر بی مسئولیتی و بی‌توجه بودن به امور سیاسی کرده بود از نظر شیعه مردود دانسته شد و انسان را مظهر اختیار و مسئولیت دانست.

شیعه، شهادت را اوج پرواز انسان و بالاترین خوبی‌ها دانست و امام سوم را به عنوان آموزگار این مفهوم ظلم برانداز معرفی کرد. بی‌جهت نیست که گفته‌اند: « إِنَّ الْإِسْلَامَ عَلوِیٌّ وَ التَّشَیُّعَ حُسَیْنِیٌّ »[3]

انتظار در تشیع، نه بعد از غیبت بلکه بعد از شهادت امام حسین (ع) به عنوان مظهر آمادگی برای قیام براندازانه بر ضد نظام ظالم قرار گرفت. بعضی از نویسندگان غیر مطلع از تاریخ تشیع پنداشته‌اند تفسیر انقلابی از انتظار، موضوعی جدید است که اندیشمندان شیعی معاصر آن را ابداع کرده‌اند. بعد از شهادت امام حسین (ع) شیعیان منتظر ظهور مهدی آل محمد بودند. در قیام مختار، عده‌ای از آن‌ها به خیال این که مختار از طرف مهدی (ع) است بر ضد ظلم اموی قیام کردند و انتقام خون حسین را ستاندند.[4]

شاید به نظر برسد که تقیه، نمادی محافظه کارانه از تشیع است، حال آنکه وقتی به متون دینی شیعه مراجعه می‌کنیم، تقیه همان اصل مخفی کاری انقلابی است. در متون دینی، تقیه سپر مؤمن معرفی شده است. سپر یکی از ابزار جنگجو است والا فرد معمولی به سپر نیاز ندارد.

  1. عزیز الله بیات ، تاریخ ایران از ظهور اسلام تا دیالمه، انتشارات شهید بهشتی، تهران، 1370 ش.، صص 407 – 409.
  2. روح الله حسینیان ، چهارده قرن تلاش شیعه برای ماندن و توسعه، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، تهران، 1382 ش.، ص 20.
  3. محمد حسین مظفر، همان، ص 69.
  4. ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، دار الفکر، بیروت، لبنان، ج 4، ص 214.

عباس زریباف

عباس زریباف,اطلاعات سپاه,شنود,ماجرای نیمروز,نفوذی,منافق,مسعود رجوی,ترور,تروریست,عباس زریباف کیست

 

 

🔻ماجرایِ نفوذِ یک منافق به قلبِ اطلاعاتی سپاه

در فیلم «ماجرای نیمروز»، ساخته محمد حسین مهدویان، شخصیتی به نام عباس وجود دارد که نفوذی منافقین در قلب دستگاه اطلاعاتی انقلاب است. عباس با چهره کاملا مذهبی و به شدت موجه خود، مسوول شنودهای تلفنی واحد اطلاعات سپاه پاسداران است. اما با تیزهوشی شخصیت «صادق» (با بازی جواد عزّتی) شناسایی می‌شود. عباس در نهایت با استفاده از یک فرصت مرخصی از کشور می گریزد. مانند بیشتر شخصیت های فیلم که ما به ازای عینی و بیرونی داشته اند، «عباس» در ماجرای نیمروز هم یک شخصیت کاملا واقعی است. عباس، بازتولید سینمایی شخصیت «عباس زریباف»، یکی از بزرگ ترین نفوذی های سازمان مجاهدین خلق(منافقین) در دستگاه‌های اطلاعاتی و نظامی نظام نوپای جمهوری اسلامی بود.

«عباس زریباف»، متولد ۱۳۳۱ در اصفهان، دانشجوی مکانیک دانشگاه صنعتی شریف بود. او اولین بار در سال ۵۳ از طریق یکی از کادرهای اولیه مجاهدین خلق به نام «علیرضا الفت» با سازمان آشنا شد. او در سال ۵۸ عضو کادر مخفی سازمان شد و در خدمت بخش اطلاعات سازمان قرار گرفت. زریباف که دانشجوی دانشگاه شریف بود، در جریان تسخیر لانه جاسوسی در آبان ۵۸ خود را در صف دانشجویان مسلمان جا زد و به لانه راه پیدا کرد.

با پایان یافتن ماجرای تسخیر لانه جاسوسی در سال ۵۹، شماری از دانشجویان پیرو خط امام که عضو سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی و سپاه پاسداران بودند، واحدی به نام اطلاعات سپاه را تشکیل دادند. عباس زریباف به واسطه حضور خود در لانه و مسوولیت مهمی که در آن جا داشت، توانست در میان این جمع نفوذ کند و عضو واحد اطلاعات موسوم به «ستاد تهران» شود، که مسوولیت اصلی آن برخورد با گروهک های ضدانقلاب و درراس آن ها، سازمان مجاهدین خلق(منافقین) بود!

همان طور که اشاره شد، او به سان یک جاسوس کهنه کار و آموزش دیده، با ظاهرسازی کامل توانست خیلی زود ارتقاء پیدا کند و مسوول «شنود تلفنی» ستاد تهران اطلاعات سپاه شود. عباس زریباف به عنوان یکی از اعضای رده بالای واحد اطلاعات سپاه، علاوه بر انتقال محرمانه ترین اسرار امنیتی به مرکزیت منافقین، کار مهم دیگری هم داشت. او به عنوان مسوول بخش شنود، کاملا در متن عملیات های شناسایی و ضربه به خانه های تیمی منافقین قرار داشت و از همین طریق، بارها توانست با هشدار به موقع به سازمان، اعضای منافقین را از ضربه پاسداران انقلاب و دادستانی نجات دهد.

سردار سرلشکر عزیز جعفری، فرمانده کنونی سپاه پاسداران، که خود جزو تسخیرکنندگان لانه جاسوسی بود، در کتاب خاطرات خود با نام «کالک های خاکی» (ص۱۱۹) زریباف را چنین معرفی می کند:
” بدترین سرنوشت را در میان اشغال‌کنندگان سفارت آمریکا فردی به نام «عباس زریباف» داشت. زریباف که از ابتدای سال ۵۸ وارد سازمان مجاهدین خلق (منافقین) شده بود، وارد بخش اطلاعات شد و به نقل از سایت این گروهک تروریستی مأموریت‌هایی در جهت کشف اقدامات سپاه پاسداران انجام داد. زریباف که از حاضرین در لانه بود بسیار به عوامل اطلاعات نخست‌وزیری مانند تقی محمدی و خسرو تهرانی نزدیک بود. او در سال ۶۰ به زندگی مخفی روی آورد و در سال ۶۱ از ایران خارج شد. ”

«ر. ز»، یک منبع امنیتی که در واحد اطلاعات با زریباف همکار بوده، می گوید:
” همین امروز که دارم درباره عباس زریباف حرف می زنم، باورم نمی شود او چنین موجودی بود و چنین سرنوشتی پیدا کرد. اصلا در ذهنم نمی گنجید که عباس منافق باشد. او بسیار موجّه و شدیدا علیه منافقین فعال بود. البته ما این گونه می پنداشتیم. عباس طی مدتی که با ما کار می کرد، توانسته بود عناصر دیگری را هم نفوذ دهد که بعد از فرار او، آنها را دستگیر کردیم. ”

همین منبع در ادامه، ضربه ای که زریباف با نفوذ در قلب نهاد اطلاعاتی کشور در آن مقطع زده بود را چنینی شرح می دهد:
” همه ما در حیرت و عصبانیت بودیم. درست چند دقیقه قبل از این که ما برسیم، منافقین خانه تیمی ای را که شناسایی کرده بودیم، تخلیه کرده و گریخته بودند. مانده بودیم که آنها از کجا به این سرعت از حرکت ما مطلع می شوند. اصلا در مخ مان نمی رفت که یکی از همکاران خودمان به آنها اطلاع می دهد. بعد از این که عباس فرار کرد، به خارج از کشور رفت و به منافقین پیوست، در بازجویی از دوستان او متوجه شدیم که عباس وقتی متوجه می شده که ما خانه تیمی ای را شناسایی کرده ایم، سریع با آنها تماس می گرفته و حرکت ما را اطلاع می داده که آنها هم سریع خانه را خالی می کردند. ”

با شکی که نسبت به زریباف به وجود می آید، او توسط اطلاعات سپاه بازداشت می شود، اما جالب این جاست که او آن قدر حرفه ای عمل می کند که هیچ ردّی از خود باقی نمی گذارد. در نتیجه، در جریان بازجویی ها، نیروهای اطلاعات نمی توانند روابط او را کشف کنند. مضاف بر این که، چون بازداشت او بر اساس مدارک موثق نبود و او از همکاران واحد اطلاعات بود و روابط عاطفی و دوستی با بسیاری از نیروهای این واحد داشت، در نهایت به او مرخصی داده می شود. پیش از آن، همسر منافق او از طریق عوامل سازمان به مرز انتقال داده و به خارج از کشور برده می شود.

عباس زریباف از فرصت مرخصی استفاده می کند و در همان سال ۶۰ متواری می شود. بعد از چندماه فعالیت اطلاعاتی مخفی برای منافقین، در نهایت در سال ۶۱ به عراق می گریزد و از آن جا به پاریس می رود. در پاریس، او به رهبر سازمان، مسعود رجوی ملحق می شود.

عباس زریباف که مورد اعتماد شدید رجوی ملعون قرار داشت، از سوی او مسوول حفاظت رهبری سازمان در پاریس شد. روایتی درباره ماجرای نجات جان رجوی توسط زریباف در پاریس، در فضای مجازی وجود دارد که البته با وجود بازنشرهای متعدد، منبع و ماخذی برای آن ذکر نشده است:

گویا زمانی که چانه زنی و معامله رجوی ملعون با صدام حسین در سال ۶۵ به نتیجه رسید، و رجوی و حلقه نزدیکان او قصد داشتند با هواپیمایی از پاریس به بغداد بروند، در پای پلکان هواپیما، مسوول حفاظت او (زریباف) بی مقدمه به او می گوید که دقایقی در سوار شدن تامل کند تا او کاری صورت دهد. سپس زریباف به سراغ تلفن می رود و با جایی در ایران تماس می گیرد و می‌گوید:
” – سلام من از تهران تماس می گیرم … پس چی شد عملیات؟ ما این جا منتظر هستیم(سپس بعد از چند لحظه می خندد) – موفق باشید برادر … التماس دعا. ”
بعد خطاب به رجوی و همراهان بهت زده او می گوید که گویی هواپیما در اختیار نیروهای اطلاعاتی ایران است و قرار بود به جای بغداد، مستقیما به تهران برود. طبق این روایت، این اقدام زریباف منجر به اعتماد بیش از پیش رجوی به او شد و جزو حلقه اول معتمدان رجوی قرار گرفت.

زریباف در پاریس ماند و گروهی ۱۵ نفره شامل ۱۱ مرد و ۴ زن، که به لهجه های محلی ایران کاملا آشنا بودند، زیر نظر مستقیم او دوره های خاص و شیوه های تخلیه اطلاعاتی و جاسوسی تلفنی را آموختند و کار خود را در همان پاریس و با حمایت مالی و امنیتی دولت فرانسه، آغاز کردند. یکی از تماس های موفق که توسط شخص عباس زریباف صورت گرفت، وی خود را از فرماندهان ارشد جنگ جا زد و با یکی از قرارگاه های عملیاتی در جنوب ایران تماس گرفت. او که به روابط و نوع بیان نیروهای بسیجی و سپاهی آشنایی کامل داشت، توانست در ۴۵ دقیقه، یکی از فرماندهان را کاملا تخلیه اطلاعاتی کرده و موقعیت یگان های نظامی ایران، زمان و چگونگی عملیات را کشف کند و به عنوان هدیه ای ارزش مند، به رجوی بدهد تا او تقدیم صدام حسین عفلقی کند. با لو رفتن تماس جعلی، عملیاتی که ایران برای انجام آن در شلمچه تدارک زیادی دیده بود، منتفی شد. ”

گروه تحت هدایت زریباف، به ویژه زنان گروه او با لهجه های مختلف ایران، خود را در قالب مادران، خواهران و همسران رزمندگان جا می زدند و در تماس با پایگاه های بسیج و پادگان های نظامی ایران، به بهانه با خبر شدن از حال عزیزان، مسوولان نظامی را تخلیه اطلاعاتی می کردند. زریباف به واسطه آشنایی خود با روابط نهادها در ایران و امور اطلاعاتی جاری در ایران، با فرو رفتن در قالب مسوولان(مثلا مسوول دفتر نخست وزیر، یا نماینده امام جمعه یک منطقه) به انحاء مختلف مبادرت به تخلیه اطلاعاتی از داخل ایران می کرد.

در اواخر تیرماه ۱۳۶۷، در پی فراخوان رهبری سازمان برای حضور همه اعضاء و نیروها از ایران و اروپا برای حضور در عملیات متوهمانه و مذبوحانه «فروغ جاودان»، عباس زریباف به همراه همسر و دو دخترش از پاریس به پادگان اشرف آمد. سرانجام در روز چهارم این عملیات، زریباف و همسرش در پاتک جانانه نیروهای ایرانی(عملیات مرصاد) به هلاکت رسیدند و سزای خیانت های خود به ملت ایران را دیدند.

منبع؛ سایت مشرق / وبلاگ حمید داوود آبادی/ خبرآنلاین/ سایت دفاع مقدس

قالب وردپرس